Cuerpo y habitus : Entre la naturaleza y la cultura, entre la historia y la arqueología
- Año
- 2009
- Licencia
- CC BY-NC-ND
Resumen ADIPA
Elaborado con IA a partir del resumen de los autoresEnsayo de 2009 que examina la historización del cuerpo mediante un diálogo entre el concepto de habitus de Bourdieu y el debate cultura-naturaleza de la Escuela de Frankfurt, particularmente con Adorno y Horkheimer. El trabajo propone comprender el habitus como historia convertida en naturaleza o en cuerpo, desplazando el debate desde la dicotomía naturaleza-cuerpo hacia una crítica de cómo la historia naturaliza el pasado. Argumenta que el análisis del cuerpo requiere incorporar dimensiones de poder y alienación sociológicas que las perspectivas naturalistas e historicistas excluyen. Plantea la arqueología foucaultiana como enfoque alternativo para dar cuenta de continuidades, rupturas y enunciados sin reducir el cuerpo a una naturaleza esencializada.
Puntos clave
- El habitus bourdieuano se entiende como historia convertida en naturaleza o inscrita en el cuerpo, permitiendo superar la dicotomía entre lo natural y lo cultural.
- El concepto de historia contiene una noción natural del pasado que excluye del análisis dimensiones de poder, alienación y aportaciones sociológicas necesarias para comprender el cuerpo.
- La arqueología foucaultiana ofrece un enfoque que da cuenta tanto de las continuidades históricas como de las rupturas y enunciados sin naturalizar el pasado.
Para quién: Estudiantes y académicos interesados en la teoría social del cuerpo, teoría crítica y sociología de Bourdieu, que buscan comprender cómo el poder y la historia se inscriben en la corporalidad más allá de lecturas binarias naturaleza-cultura.
Resumen de los autores
Áreas y palabras clave
Cómo citar (APA 7)
Galak, E. L. (2009). Cuerpo y habitus : Entre la naturaleza y la cultura, entre la historia y la arqueología. https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/16502