Epistemic Disobedience and Grief in Academia

Artículo teórico que explora la experiencia de mujeres extranjeras en posiciones académicas en una universidad noruega a través de perspectivas decoloniales y feminismo posthumano. Utiliza el enfoque difractivo de Barad y Haraway para examinar cómo la materia y el discurso se constituyen mutuamente, argumentando que el trasfondo personal del investigador no puede separarse de los datos producidos. Departing from la crítica de Castro-Gómez a la epistemología de punto cero—el universalismo occidental que separa al observador de lo observado—el trabajo analiza cómo las académicas extranjeras en cuerpos fuera de lugar experimentan duelo, resistencia y desobediencia epistémica. Concluye que aunque las políticas de diversidad en educación superior generan transformaciones, la academia sigue anclada en epistemologías occidentales que reproducen exclusión basada en categorías de clase, origen y género.

Puntos clave

• La epistemología de punto cero occidental perpetúa la ilusión de un observador desapegado, reproduciendo universalismo abstracto que marginaliza saberes corporalizados y situados.
• Las mujeres académicas extranjeras experimentan duelo y desobediencia epistémica cuando se construyen como cuerpos fuera de lugar incompatibles con la identidad de académica legítima.
• El enfoque difractivo permite entender la investigación como un devenir con los datos a través de entrelazamientos compartidos donde la posición del investigador es inseparable del conocimiento producido.
• Las políticas de diversidad generan transformaciones lentas en la academia, pero esta sigue enraizada en pensamiento paternalista, meritocrático y desapegado del conocimiento encarnado de sus actores.

Para quién: Investigadores, docentes y estudiantes de posgrado interesados en epistemología decolonial, feminismo académico y políticas de diversidad en educación superior en contextos globales.