The extensions of man revisited: From primary to tertiary embodiment

Capítulo que examina la teoría de la encarnación (embodiment) desde una perspectiva fenomenológica y semiótica, explorando cómo los seres humanos desarrollan capacidades para acceder a la significación a través de diferentes tipos de signos. El autor distingue entre la experiencia directa de significación en el mundo vivido (Lifeworld) y el acceso indirecto mediado por signos como imágenes y escritura, caracterizados como encarnación terciaria. Argumenta que la función semiótica emerge de una forma de encarnación y constituye requisito para alcanzar otra, trazando este desarrollo tanto en la filogenia como en la ontogenia humana. El trabajo integra teorías clásicas de la encarnación con perspectivas semióticas sobre cómo los seres humanos construyen significado mediante representaciones simbólicas.

Puntos clave

• La encarnación terciaria, característica de signos como imágenes y escritura, representa un estadio particular en el desarrollo filogenético y ontogenético de los seres humanos.
• El acceso directo a la significación en el mundo vivido o física ecológica se distingue del acceso indirecto mediado por la función semiótica de los signos.
• La función semiótica emerge como facultad general de concebir signos que surge de una forma de encarnación y se requiere para desarrollar otra.

Para quién: Estudiantes y profesionales de semiótica, fenomenología y psicología del desarrollo interesados en comprender cómo la capacidad humana de interpretar signos emerge y se relaciona con la experiencia corporal encarnada.