La mente humana no existe: fundamentos de la teoría emergentista de los múltiples cerebros del cuerpo humano
Benitez Granados, Fabian Eduardo
- Año
- 2026
- DOI
- 10.5281/zenodo.18926607 (se abre en una pestaña nueva)
- Licencia
- CC BY
Resumen ADIPA
Elaborado con IA a partir del resumen de los autoresArtículo que expone los fundamentos de una teoría emergentista de la mente humana, rechazando la concepción tradicional de una entidad única localizada en el encéfalo. Desde una perspectiva integradora que articula psicología, neuropsicología y psiconeuroendocrinoinmunología, el trabajo propone que la mente surge como fenómeno emergente de la interacción dinámica entre múltiples sistemas biológicos del organismo. Cuestiona la localización exclusiva del pensamiento y la experiencia mental en el cerebro, integrando la corporalidad y la sensación-percepción como constitutivas de la actividad mental. Forma parte de la serie académica dedicada a explorar la relación entre sistemas neurobiológicos múltiples y la experiencia consciente desde un enfoque multicerebral.
Puntos clave
- La mente no es una entidad única localizada en el encéfalo, sino un fenómeno emergente de la interacción dinámica entre múltiples sistemas funcionales del cuerpo humano.
- La teoría emergentista integra perspectivas de la psicología, neuropsicología y psiconeuroendocrinoinmunología para comprender la experiencia mental como producto de sistemas biológicos distribuidos.
- La corporalidad, la sensación y la percepción son constitutivas de la mente, no derivadas de un procesamiento cerebral centralizado e independiente del cuerpo.
Para quién: Útil para estudiantes de psicología, neuropsicología y salud mental que buscan comprensiones alternativas de la mente que integren la corporalidad y superen el modelo cerebrocéntrico tradicional.
Resumen de los autores
Áreas y palabras clave
Cómo citar (APA 7)
Benitez Granados, F. E. (2026). La mente humana no existe: fundamentos de la teoría emergentista de los múltiples cerebros del cuerpo humano. https://doi.org/10.5281/zenodo.18926607