Faith and the Other. Revisiting the Transcendence of the Other in the Psychology of Religion

Artículo teórico que examina el concepto de fe en la psicología de la religión a partir de las filosofías de Paul Tillich y Emmanuel Levinas. El autor propone que la fe debe entenderse como "preocupación última" —concepto tillichiano que apunta a la trascendencia radical— y como respuesta a la experiencia de trascendencia que surge del encuentro ético con el Otro, en el sentido levinasiano. El artículo cuestiona las distinciones entre fe y religión, analiza cómo la fe implica ser "agarrados y orientados hacia el infinito" y cómo la experiencia de transcendencia se encuentra en el rostro del Otro. Concluye proponiendo un programa de investigación centrado en la xenosofía para operacionalizar psicológicamente estas experiencias de trascendencia, tomando como punto de partida el modelo de estilos de fe basado en la teoría del desarrollo de la fe de Fowler.

Puntos clave

• La fe se conceptualiza como preocupación última que implica ser cautivados por lo Infinito y responder a la trascendencia encontrada en el rostro del Otro.
• El pensamiento de Tillich aporta una comprensión radicalmente semiótica de la trascendencia a través del concepto de preocupación última, mientras que Levinas fundamenta la ética en el primado del Otro.
• La psicología de la religión enfrenta el desafío de operacionalizar las experiencias de trascendencia del Otro mediante investigación empírica que incorpore nuevos marcos teóricos.
• El modelo de estilos de fe constituye un inicio metodológico para investigar la fe, pero requiere extensión hacia un programa de investigación que incluya la xenosofía.

Para quién: Psicólogos de la religión, estudiantes de educación religiosa y académicos interesados en la fundamentación teórica de la fe como fenómeno psicológico y ético, particularmente en contextos latinoamericanos con reflexión sobre lo trascendente.